Память преподобного Серафима Саровского
1 августа мы празднуем память преподобного Серафима Саровского. Преподобный говорил, что цель христианской жизни — стяжание Святого Духа. Тому, как это понимать и что нужно делать, чтобы Святой Дух действовал в нас, посвящена беседа святого Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым, рекомендуем прочитать её (или перечитать).
Также предлагаем видеозапись беседы «О главной цели духовной жизни», в которой владыка Тихон (Шевкунов) комментирует слова преподобного Серафима.
Душеполезного вам чтения и просмотра!
 Преподобный Серафим Саровский |
1 августа
ПонедельникПоста нет Прп. Макрины, сестры свт. Василия Великого (380). Прп. Дия (ок. 430). Обретение мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца (1903). Собор Курских святых. Блгв. кн. Романа (Олеговича) Рязанского (1270). Прп. Паисия Печерского (XIV). Прав. Стефана Высокого, деспота Сербского (1427) и матери его Милицы (1405). Свтт. Димитрия, митр. Ростовского (1709), Митрофана (1703) и Тихона (1783), еп. Воронежских. |
| Не вѣ́сте ли, я́ко дѣ́лающiи свящéнная от святи́лища ядя́тъ? и служáщiи олтарю́ со олтарéмъ дѣ́лятся? Тáко и Госпóдь повелѣ́ проповѣ́дающымъ благовѣ́стiе от благовѣ́стiя жи́ти. А́зъ же ни еди́но сотвори́хъ от си́хъ. Не писáхъ же сiя́, да тáко бýдетъ о мнѣ́: дóбрѣе бо мнѣ́ пáче умрéти, нéжели похвалý мою́ ктó да испраздни́тъ. А́ще бо благовѣствýю, нѣ́сть ми́ похвалы́, нýжда бо ми́ належи́тъ: гóре же мнѣ́ éсть, áще не благовѣствýю. А́ще ýбо вóлею сié творю́, мздý и́мамъ: áще же невóлею, строéнiе ми́ éсть преданó. Кáя ýбо ми́ éсть мздá? Да благовѣствýяй безъ мзды́ положý благовѣ́стiе Христóво, во éже не твори́ | Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Та́к и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования. Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы та́к было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою. Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую! Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду; а если недобровольно, то исполняю только вверенное мне служение. За что́ же мне награда? За то́, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании. |
| И приступи́ша къ немý фарисéе и саддукéе, искушáюще проси́ша егó знáменiе съ небесé показáти и́мъ. О́нъ же отвѣщáвъ речé и́мъ: вéчеру бы́вшу, глагóлете: вéдро, чермнýетбося нéбо: и ýтру: днéсь зимá, чермнýетбося дряселýя нéбо. Лицемѣ́ри, лицé ýбо небесé умѣ́ете разсуждáти, знáменiй же временóмъ не мóжете искуси́ти. Рóдъ лукáвъ и прелюбодѣ́йный знáменiя и́щетъ: и знáменiе не дáстся емý, тóкмо знáменiе Иóны прорóка. И остáвль и́хъ, отъи́де. И прешéдше ученицы́ егó на о́нъ пóлъ, забы́ша хлѣ́бы взя́ти. Иисýсъ же речé и́мъ: внемли́те и блюди́теся от квáса фарисéйска и саддукéйска. | И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба. Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет вёдро, потому что небо красно; и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете. Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошел. Переправившись на другую сторону, ученики Его забыли взять хлебов. Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.
Толковая Библия 16-я глава от Матфея, 1−6: Лицемеры! различать лицо неба вы умеете, а знамений времен не можете В словах Христа содержится чрезвычайно тонкое и богатое смыслом обличение Им Своих врагов. Ошибку их мышления и просьбы Он делает для них наглядной. Они просили какого-нибудь земного, необычайного знамения и именно с неба. Христос указывает им на вещи, совершенно обыденные и им известные, бывающие на небе, о которых они умеют рассуждать. Но будучи опытны в метеорологических наблюдениях, почему же они не могут или не хотят понять и убедиться в истинности мессианского достоинства Христа, когда Он являет великие знамения? |
